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墓碑祭祀的意义

发布日期:2022-5-10 20:58:50 访问次数:78

 墓碑祭祀的意义

  祭祀在古代是国家重典,亦民间的重要活动,历代受到相当的重视。《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀与戎。”祭祀和军队是国家的两件大事,当摆在优先考虑的位置,这反映了“三代”时的情况,秦汉以后也大体如此。是故,《礼记·曲礼下》云:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库次之,居室为后。”战国初法家李悝在魏国变法,“行地力之教”,曾说一个农夫一年收获折合货币1350钱,祭祀费用在300钱,占全年收入1/41/5(《汉书·食货志》)。其比例之高,足见当时祭祀在民间受重视的程度。

  从死亡文化学观点讨论祭祀,则限于对祖先及圣贤君师的祭祀,而不包括对天地等对象的祭祀。如前述,周礼有“丧礼”和“吉礼”:丧礼指丧葬时的祭祀,为近祖崇拜,对象是新丧之先人,一般是父、祖辈,整个仪式在丧期进行。吉礼则是丧期后的祭祖,表现为远祖崇拜,对象是祖先。《礼记·曲礼下》云:“居丧未葬,读丧礼。”此时,“丧礼,谓朝夕奠及葬等事。”卒哭祭,约100天(魏晋后以“断七”代卒哭),此后便不再“哭泣无时”,而以吉礼处之。故《礼记·檀弓下》云:“卒哭曰成事。是日也,以吉祭易丧祭。”丧祭是“慎终”,吉祭则为“追远”,孔子就是在祖先崇拜的意义上提出“慎终追远,民德归厚”的。也就是说,对近祖和远祖的祭祀都是死亡文化学研究的对象。

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