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墓志铭的起源(一)

发布日期:2022-4-20 15:14:40 访问次数:97

墓志铭的起源(一)

        关于墓志铭的起源,清·汪汲《事物原会·墓志铭》认为,墓志铭始于南朝,“......(南朝)齐武帝欲为裴后立石志墓中,王俭以为非古也,或以为宋元嘉(年号424452)颜延之为王球作墓志,有铭自宋始。隋得王戎墓铭为自晋始,亦非是今世有。崔子玉书张衡墓铭,则墓有铭自东汉已有之。《山堂肆考》:志,记也,或作识。汉杜子夏临终作文,刊石埋墓前厥,后墓志因此而始也。《池北偶谈》谓:墓有志铭,据封氏《见闻录》以为起于魏晋固核矣,然《庄子》云:卫灵公卜葬于沙丘,掘之得石椁有铭,则春秋前已有铭矣,而王俭谓自宋元嘉中颜延之者,窃意古来铭墓但书姓名、官位,间或止铭数语,而叙述撰文则起于颜耳。”这里有:东汉说,魏晋说,南朝说,乃至春秋说,更多人取东汉说,但对于墓志铭风行于魏晋、南北朝均无异议。

        考古工作者在秦始皇陵园围墙西边发掘出了修郦山而死的刑徒墓地。墓圹仅能容身,32座墓共埋了100人,除4人仰身直肢葬外,均为卷屈特甚的屈肢葬;仅一具瓦棺外,无任何葬具和随葬品;在部分尸骨上覆盖着当时的板瓦、筒瓦残片。学者研究了该墓出土的瓦文,发现其中“记有地名、服役性质、爵名、姓名等内容”。陈戌国先生认为:“这些瓦文,其实是我国墓志铭之始。”

        墓志出土集中在河南洛阳邙山一带,东汉、曹魏、西晋、北魏四个朝代出土的墓志碑刻已达4000多方,有“地下碑林”之称,现多藏于洛阳白马寺博物馆中。洛阳邙山自东汉始就是帝王将相及权势们安身长眠之处,被视为“风水之地”,素称“生居苏杭,死葬邙山。”因历代葬人之多,故又有“邙山无卧牛之地”之说。墓志葬于地下,未经自然风化和雨打风吹的残损,故出土的墓志多保存良好。铭文清晰完好,为后世研究学习当时书法的极好帖本。  

 

 

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